没法直视的生辰八字
若一限度不坚信运气的存在，他也许是学识或看法上有所不够。常言：学识变换运气！勉力变换运气！等等……
一限度假如不坚信算命，这是特别寻常的事变，这是各人的自在，运气和算命是两回事，就像宗教和信宗教是两回事相同。但咱们说运气是最深奥，把握运气很难，倒是不争的底细。
但人的天性与猎奇心，对于这类东西寻求与研讨的趣味就从未裁减过，不管东方仍旧西方，都孕育了各自版本的命理学。
华夏的保守命理学品种众多，此中八字命理最驰名，也咱们常说的「算命」「批八字」。便是把人的诞生岁月日时以天干地支的体例展现出来，尔后遵循阴阳五行规矩举办拆解，进而推导出人的命格和大运势。
命理学自身和算命是两个不同的观点，很多人对命理的诬蔑往交往自于民间的算命师长，他们为了生计不断爱说好话谄谀命主，让人认为命理便是忽悠人的。
原本真实的八字命理是一种特别残暴的东西，残暴到让很多人都难以采用，本篇就聊聊这个话题。
命，你信仍旧不信，它都在那处
很多人都说自身不信运气，原本这是一厢宁愿，运气是客观存在的东西，不管你信或不信都不影响它的存在。
尚有人坚信自身的勉力也许变换运气，原本你整个的勉力，只不过便是运气的一部份，多数命例阐明了一点：
发愤的性命格的自身就发愤，
好吃懒做的性命格自身就懈怠。
勉力的人你最后赢得的谁人成效本来便是运气自身，从根基上说，你并没有变换甚么。
网易公司有一款玩耍的CG动画中有一句特别振动的台词：
“鸠拙的常人，
你们不顾一概地‘反抗运气’，
却焉知这就不是运气自身？！”
在命理学的体制中，运气是由命和运两部份构成。命是先天，运是后天。
命是人的身世贵贱与家道，运是人终身经验的顺逆升沉。这此中，命的部份将人束缚在一个安定的格局以内，险些是没法变换的。运也许对命孕育影响，但不能推翻命的格局与布局。
也便是说：命是天命，运是应数（应数是指经过人的主观勉力也许变换的部份），在天命和应数之间，有特别微量的一些变数，定、应、变是八字命理学展现限度运气的三种根本形态，人们彻底没法把握的部份便是变数的部份。
先简洁打个比方：命是一辆车，运是一条路。
有的车天生便是玛莎拉蒂、蓝博基尼，这便是贵命；有的车天生便是本田、别克，这便是中等命；有的车天生便是三轮车货车，这便是劣等命。
三轮车再勉力改装也成不了玛莎拉蒂，这便是命不易改。本命既定，尚有运的部份，在八字命理中称为大运，每十年为“一步大运”，寻常人终身当中唯有有一步大运为幸运，就特别不错。
仍往常方的车路为例，玛莎拉蒂即便是好车，但假如一辈子只碰上曲折的山路，便是大运不好，即便影响不了自身的身份，然而能影响自身的形体。
三轮车即便不是好车，但假如一辈子都行驶在平缓的都邑路面，便是大运很好，即便变换不了自身的身份，但能赢得安好。
以上车路的比方不过为了说清事理而选取的极度简洁式，理论境况天然要繁杂很多，此中触及的变量及彼此博弈消长的参数也更多。
运气是很残暴的东西，由于它是人没法摆脱的一种“出厂设置”，只不过你不相识云尔。
而八字命理相同是残暴的东西，由于它一最先就把人的运气区分红几个大类别。你唯有列诞生辰八字，就会对应到特定的格局以内，对应各自的繁华贫贱休咎寿夭……
换句话说，人一诞生，受天下之气影响，私人的人生条理就被锁定，对很多人来讲这很难采用，很不愉快。
算命师长假如不说点动听的，你会找他吗？！假如按确实的来讲你能否能采用？！
八字命理到底残暴到甚么境地呢？
唐朝往常的初期算命术，上来第一件事就要批断人的寿命黑白，假如寿短，一概休谈。你细品：这是不是很残暴。
病院的医护人员很不肯去体检，更不肯意去拿自身的那份《体检汇报》，况且运气的《判定书》？！
坦荡面临需求勇气的。于是在均匀寿命都不高的古代，寿命和福禄并列成为华夏人最留心的东西。
后来算命术退化到八字命理体制，越发细化，把人的命规章为富（有钱）、贵（名望高）、贫（没钱）、贱（名望低）、吉（告成）、凶（险厄）、寿（龟龄）、夭（夭殇）八个根本部份，
这八个根本参数也许用不同的值，组合成不同的体例，用鲜活的性命以不同的格局和蔼势演绎出来，展如今你我当前的便是这饮食男女、盛衰无常，白云苍狗、绰约多姿的滔滔世间。
最好的运气设置，便是繁华吉寿四个形态占全：
有花不完的钱，当最大的官，
走最好的运气，活最长的寿命。
这类顶级设置特别少有，也许很多诤友一看这顶级前提就料到皇帝，原本即便皇帝，有如斯命的也未几。从古到今，也惟独乾隆算是福分冲天四者占全。
乾隆而他的祖父康熙，别看当了61年皇帝，但他冲龄莅祚，寿命惟独68岁，30岁前凶恶反常。其余的皇帝就提都不要提，有人策画过，华夏历代皇帝的均匀寿命便是30几岁。
最差的运气设置比例也不会很大，便是那种贫贱凶夭四个形态占全，即没钱，工作又卑贱，运气又奇差，寿命又短的人。
比方一些穷汉沾病以至短命，但论比列是比上头“顶配”的多一些，不过也属于极度设置。
以上两种都是极度的好与坏，由于八字命理引入了正反参数，于是大部份人的运气就会涌现「不美满」的局势，有的人好处值多些，有的人瑕玷值多些，有的人相对来讲对比均衡。
大部份便是咱们罕见态：
市井富可敌国然而当不了官，富而不贵；
仕进的廉洁奉公，贵而不富；
有钱人九十岁无疾而终，富而吉寿；
没钱人三十岁被车撞死，贫而凶夭；
没钱人龟龄，是贫而寿；
有钱人夭殇，是富而夭；
刚当上官就被车撞死，是贵而凶；
娼妓钱多，是富而贱；
做了娼妓还没钱，是贫而贱。
如斯各种，协助的品种相当繁杂。
算命师长常哄主顾的一句话是命好不如大运好，
大运果真能变换人的本命吗？（本命也可称之为原命，即你诞生的八字，八个字是根基！）
并不能，由于自身的格局框架便是依八字而定，便是前文说的你是马萨拉蒂、仍旧本田或三轮车一诞生已定！
也许你也许看到，有些人诞生于贫窭家庭，后来有钱了，即便是在某一步大运达成了由贫向富的改变，但这是由于在他的本命当中即原八字就有富的谁人字，当需求激活这个字的大运到了，当即触发显化云尔。假如本命没有财，大运到了也休想使他发达，只不过在好的大运里大路平缓一些云尔。
也便是说有的人生下来便是“日间鹅”，这类繁华不言而喻；但有的人是“退化”以后才觉察自身是日间鹅，他之于是也许胜利退化，是由于他原命本便是日间鹅，恶运使TA片刻像丑小鸭，当好的大运来了，他本性展现了，天然便是日间鹅。
而那些家道中落的人也是相同，是由于本命八字中伏藏着破败元素，时辰一到，破败显化，起源仍旧在本命。
于是大运不过投影幕、显影剂，本命里没有的东西，大运不能赋与；本命积重难返的东西，大运很难剥夺，八字定天下！
再举个列子：某人的本命，他便是个生涯普遍的保安，运气好的时辰，他也许碰到好单元赚很多一些，也许也可提拔为保安队长，但没法擢升本命条理到国防部长的水平。
这边要再多说几句：有的人会说，我身世乡下贫窭山区，经过勉力研习考上名牌大学，如今创业了，有车有房有奇迹，这是不是就变换运气了？！便是咱们的常说的“凤凰男（女）”。
你也许考上大学创业致富，这是八字命格里早就伏藏了的，只不过从前曲折贫穷，到反面越走越好包含你能捉住高考的机遇！（和你相同勉力研习以至更勉力但便是没考上大学或好大学的，是不是不行胜数？！想想这个细节就好明白多了）
命理学从不看表面：朝为农家郎，暮登皇帝堂。自古就有！由于“农家郎”本具贵格，不信你也许把历代的百姓首相八字拿来批一下，无不印证！
假如一限度的本命八字决议他是个繁华且吉顺的命，即便他碰到不好的大运时，也不过暂时低迷，不会损伤根基。
如一限度是亿万格局的命，他碰到不顺的时辰也许折本几万万，对普遍人来讲那是天文数字，但并没有伤到他的根基。
于是，命好的八字天然好说，然而命不好的人会不会喜好他人直接指出来？
大多半人不太兴奋，这便是命理的残暴性，由于它天然就不容许你去变换它大的趋向轨迹。
想想假如你是老天爷，地球人个个都要像乾隆相同福禄寿喜全齐，地球哪来这么多资本可用？！还何如能保证那末多其TA众生都享有生计的职权？！
做为命理师来讲，你若照实论述，便是在揭很多人伤疤是不受招待的，于是很多命理师长“实话不全说，大话全不说”了。
那末算命有甚么意义呢？
必需求解释的是，算命的宗旨并不是彻底变换运气，说算命推导出运气轨迹就可以彻底趋吉避凶变换运气，那有诳骗的成份。
运气是很难变换的，然而你经过命理相识自身的运气轨迹、格局凹凸和大事征候，首先也许把自身的心态调度到最好，摆正自身的心态去面临运气，让运气变得平顺一些这是有机遇做到的。
心思学有一种疗愈说法：望见即疗愈。即经过算命咱们也许望见自身将来的趋向，进而增多自身把握运气的技能。
比方命理师看了你的八字告知你本年易上当不恰当投资，相对于财帛都必需认真，你听出来了，是不是就防止了损失；
比方命理师告知你：你如今这个十年大运是人生的岑岭，但10后你的运势最先走下坡路。你是不是应当如今就最先为将来做好计划，好好操纵这个10年更加勉力创做更多家当，在生涯中做好财政安顿、杜绝高危险的投资，生涯适度节俭，同时买好保险以备常常之需，是不是就可以安度终身；
再比方命理师告知你后年简洁有血光之灾，最好不要开车，假如你做到了是不是少了一些危险......
以上各种皆是由于“望见”而孕育了趋吉避凶的本性成效。于是能坦荡面临，你就占有了优化通常言行做风与决议思惟的最优算法，你就也许无尽靠拢你命格中的上限部份，挣得人生的“最好展现”，也便是咱们说的擢升格局。
这既防止了钻进宿命论的死胡同，也防止了被引诱打鸡血要逆天改运鸠拙做法，在这两者之间找一个很均衡态，你才具在有限度的领域内有限度地把握自身的运气。
常常有人戏弄算命师长的是：你自身会算，何如不算算你甚么时辰能发达？
原本如斯戏弄的人是不相识命理体制的本性，正由于运气决议他便是个算命师长，他本就没有发达的命，于是他只可干这个。发达不是算出来的，若掷中没有财，谁也算不出来。
常常有人赢得胜利后，采用采访时说自身靠勉力变换了运气。仍旧如前所说，那是由于他的本掷中就伏藏着胜利的元素，到了合适的大运将其诱发，才会由贫而富，孕育一种变换运气的假象。
确实境况是他掷中本就有胜利的结束，他整个的勉力和汗水只不过是运气的一部份。
你想想，和他相同勉力，也许比他还勉力的人有没有？大有人在！那些人为甚么没胜利？
有人说既然命定了，勉力也没用的话，那我也不必勉力了。
不好心义，勉力也是运气中的一部份，掷中带有强势勉力元素的人，就算听了这些对于命定的话，也仿造不会舍弃勉力，由于那是属于他的命格。
假如有人听了点对于命定的话，就舍弃勉力了，解释你掷中的勉力元素本就弱不由风，就算你没听过命定的话，迟早也会由于此外出处舍弃勉力，由于你根基就不是真实勉力的人。
人和人的差异诞生那一刻就肯定了，包含禀赋和家庭布景，有的人不必勉力终身丰足，有的人越勉力越贫穷。
生涯中便是有人长得你媲美、研习比你好、形体比你壮健、家里比你有钱，你终身的所求他一诞生就一块占有，这，便是命。
八字的底细：人分红三六九等
八字命理的体制把财官做为最重心的体例，从不促进「人人对等」「工作不分贵贱」这些说法。
看一限度的命何如样，先看他有没有财、官。
财便是富，官便是贵。是特别求实的，天然也是特别残暴的，终归绝大多半人都是普遍人。命理体制也直觉映照着人性嫌贫爱富的潜意识。
事实生涯这类气味无处不在：繁华人人爱，贫窭人人嫌。即便此日堂度茂盛兴盛，社会安定，司法保险每个人民的根本势力，也仍旧没法到达所谓的人人对等、工作不分贵贱。唯有你是个成年人且不傻，就相识这才是底细。
为甚么有人兴奋当官、算做家、当导演、当音乐家、当科学家、当策画师……
先别扯甚么为社会、为艺术做进献之类的话，这些工作有个协同点，便是“非膂力做事者”。
他们的“辛苦”便是能成就较高的社会名望与经济报答，这才是重心。你坚信有人天然自动兴奋当矿工、当干净工、当蜘蛛人？！
社会名望低者不断不得不付出艰难的膂力做事以至冒着性命危险，但收益远远小于这份付出，凡是有第二取舍的人，谁爱干？
在八字命理体制的设置中，财官是一限度掷中最重大的东西。引伸到事实中，官便是地位、技能，财代表家当、资本。这俩永世是最重大的东西。
那末掷中到底有没有一点点变数呢？有！这是介于不易和变易之间的一种东西，属于不行抗力，会致使人的运气产生必要水平的变换。
就像与李嘉诚相同八字的人，在家当格局上应当都是属于大格局的，这些人当中有的人就算在四五线都邑他们也是本地的“大东家”，但成为寰宇级的首富惟独李嘉诚，这便是变易。
也便是假如格局是台三轮车，他确实没法变为玛莎拉蒂，但它是有机遇周全改装成自动的，让这台三轮车跑得更快。
这有事实意义吗？有！即便运气的格局是已定的，但在格局里它仍旧有个高低浮动的空间，这是咱们也许勉力的部份。这也也许算做变数，但这类变数并非每限度掷中都有，况且在限度运气之上，尚有天运，这是周全哲学架构的最顶端，也最难测。
地球上资本是有限的，三六九等好像不平正，原本是为了更大的平正。不平正才是真实的平正！这一点，惟独华夏昔人真实理解到了。命理学做为华夏文明的“小保守”，依旧折射着大路之光。
正所谓：
命里偶尔终需有，命里无时莫强求。
乐观知命勤与俭，漫漫人生自悠游。
笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天下宽！
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